茶會(huì )所設計可以裝修成禪意中式風(fēng)格的嗎？很多茶會(huì )所設計案例中，多數選擇中式設計風(fēng)格，讓觀(guān)者都能夠從中感受到一種，凌駕于視覺(jué)感官享受之上的，隱含著(zhù)古典情懷和中式情調的文化底蘊。如果再加一條要求，將茶會(huì )所與禪風(fēng)融合會(huì )是怎么樣情境。

   
        一茶一禪，兩種文化，有同有別，非一非異。一物一心，兩種法數，有相無(wú)相，不即不離。茶文化與禪文化同興于唐，其使茶由飲而藝而道，融茶禪一味者，則始自唐代禪僧撫養、禪寺成長(cháng)之茶圣陸羽。其所著(zhù)《茶經(jīng)》，開(kāi)演一代茶藝新風(fēng)。佛教禪寺多在高山叢林，得天獨厚，云里霧里，極宜茶樹(shù)生長(cháng)。農禪并重為佛教優(yōu)良傳統。

        茶會(huì )所設計可以裝修成禪意中式風(fēng)格的嗎？茶興則禪興。我國茶道的興盛時(shí)期是唐朝，唐朝也是中國佛教禪宗發(fā)展的鼎盛期，由于禪師坐禪中閉目靜思，極易睡著(zhù)，所以坐禪中“唯許飲茶”。因此在我國古代凡是禪宗叢林，寺必有茶，禪必有茶；特別是在南方禪宗寺廟，幾乎出現了廟廟種茶，無(wú)僧不茶的嗜茶風(fēng)尚。佛教禪師認為：茶有三德，即“坐禪時(shí)通夜不眠，滿(mǎn)腹時(shí)幫助消化，交友時(shí)以茶為媒廣結善緣”，這就是佛教禪師提倡茶道的原因之一。

        而茶會(huì )所選擇禪意中式設計就需要注意一些相關(guān)事項：

        1、中式茶會(huì )所設計裝修的生命在于與時(shí)俱進(jìn)。不同的時(shí)代造就人們不同的生活理念和生活方式，專(zhuān)業(yè)會(huì )所設計要深入思考時(shí)代特征、生活的變化以及人們的心理需求，在結合傳統的基礎上，精心打造一流的具有時(shí)代元素的會(huì )所設計。

        2、禪意中式茶會(huì )所設計裝修注重和諧。會(huì )所被稱(chēng)為是會(huì )員休閑放松的地方，因此在建筑造型、色彩、燈光方面必須做到平和、優(yōu)雅，同時(shí)會(huì )所設計也要考慮到建筑與周?chē)h(huán)境的協(xié)調一致，最重要是舒服。要營(yíng)造一種賓至如歸的氣氛，會(huì )所設計就要考慮到一切與和諧有關(guān)的因素。

        3、中式禪意茶會(huì )所設計裝修體現尊貴。會(huì )所是身份、檔次的象征。會(huì )員是有一定社會(huì )地位的人，所以會(huì )所設計要體現出優(yōu)越感，設計要講究用料，選材及氣氛的寧靜安和。