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中式設(shè)計(jì)特色魅力建筑“古亭”
來(lái)源:北京云臻軒裝飾設(shè)計(jì)
作者:中式設(shè)計(jì)
時(shí)間:2017-12-14 14:20
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古亭,是中式古典設(shè)計(jì)藝術(shù)中非常迷人而又能典型反映中國(guó)文化藝術(shù)成就的一種建筑類(lèi)型。特別是在中國(guó)園林中,亭是園林中最常見(jiàn)的景觀,占據(jù)重要地位,可以說(shuō)“無(wú)園不亭”、“無(wú)亭不園”。中國(guó)古亭歷史悠久,造型豐富,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和十分深厚的文化內(nèi)涵。
古亭的造型優(yōu)美,形象生動(dòng)活潑,其造型之精美,堪稱(chēng)我國(guó)古建藝術(shù)中式設(shè)計(jì)中的一朵奇葩,尤其表現(xiàn)在屋頂?shù)脑煨蜕希m小小園亭,幾乎包括了我國(guó)古建屋頂?shù)乃蓄?lèi)型,亭的造型反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與特征,現(xiàn)代新形式的亭更是千姿百態(tài),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更增添了時(shí)代的氣息,因此優(yōu)美、輕巧、活潑、多姿是古亭造型的特色,亭以?xún)?yōu)美的造型點(diǎn)染園林,令景觀增色、生輝。

中國(guó)古亭,雖然經(jīng)常以空間環(huán)境主體的形式出現(xiàn),構(gòu)成趣味中心,但是它更多地強(qiáng)調(diào)其虛空的內(nèi)部與周?chē)目臻g環(huán)境之間的聯(lián)系,并通過(guò)建筑造型的外在形象,在周?chē)臻g中起到點(diǎn)睛的作用,追求整體環(huán)境的空間意識(shí)。亭不僅是一種于無(wú)限空間之中的有限空間,而且是一種溝通自然景物和人的內(nèi)心感受的中介空間,即從有限觀無(wú)限,窮無(wú)限,知無(wú)限,而又回歸于有限,這就是古亭的空間意識(shí)。
亭的內(nèi)涵豐富。亭的魅力在于客觀存在,也在于人們思想意識(shí)上的主觀感受。亭的內(nèi)涵能激發(fā)人們的想象和聯(lián)想,將人們引入更高層次的精神境界,所謂“見(jiàn)景生情,寓情于景”,并達(dá)到情景交融,這就是亭的內(nèi)涵魅力所至。亭的內(nèi)涵可概括為人們對(duì)自然景物的賞知與賞美,對(duì)文化藝術(shù)的傳承與追求,對(duì)偉大人物、英烈模范以及千古傳頌的歷史事件的紀(jì)念、敬仰與贊頌等。
亭則通過(guò)本身的形象,特有的基址環(huán)境,特定意義的地點(diǎn)以及生動(dòng)、具有詩(shī)意的題名與楹聯(lián)將其內(nèi)涵點(diǎn)染得更加鮮明,渲染著一種濃厚的文化藝術(shù)氣息,這種文化的積累,構(gòu)成了亭所特有的文化內(nèi)涵。
意境美是古亭的另一個(gè)特色。中國(guó)古亭的建造非常講究意境美,從自然的“物境”,經(jīng)過(guò)文化藝術(shù)加工,上升到藝術(shù)美的“情境”,再通過(guò)觸景生情,達(dá)到理想美的“意境”,中國(guó)古亭的建造總是追求能使人在細(xì)膩的觀察感受和情感色彩的追求中,達(dá)到一種物我交融的“意境”境界,從而引發(fā)人們對(duì)整個(gè)人生的感受和領(lǐng)悟,達(dá)到身有所感,心有所悟。

由此可見(jiàn),中國(guó)古亭,是中式設(shè)計(jì)中的一個(gè)經(jīng)典之作,是將外界的自然景物引入亭內(nèi),使人從小空間,進(jìn)入大空間,突破有限,進(jìn)入無(wú)限,從而使人產(chǎn)生一種人生感悟,亭的美,不僅僅是其造型的美,更是意境的美。
古亭的造型優(yōu)美,形象生動(dòng)活潑,其造型之精美,堪稱(chēng)我國(guó)古建藝術(shù)中式設(shè)計(jì)中的一朵奇葩,尤其表現(xiàn)在屋頂?shù)脑煨蜕希m小小園亭,幾乎包括了我國(guó)古建屋頂?shù)乃蓄?lèi)型,亭的造型反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與特征,現(xiàn)代新形式的亭更是千姿百態(tài),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更增添了時(shí)代的氣息,因此優(yōu)美、輕巧、活潑、多姿是古亭造型的特色,亭以?xún)?yōu)美的造型點(diǎn)染園林,令景觀增色、生輝。

中國(guó)古亭,雖然經(jīng)常以空間環(huán)境主體的形式出現(xiàn),構(gòu)成趣味中心,但是它更多地強(qiáng)調(diào)其虛空的內(nèi)部與周?chē)目臻g環(huán)境之間的聯(lián)系,并通過(guò)建筑造型的外在形象,在周?chē)臻g中起到點(diǎn)睛的作用,追求整體環(huán)境的空間意識(shí)。亭不僅是一種于無(wú)限空間之中的有限空間,而且是一種溝通自然景物和人的內(nèi)心感受的中介空間,即從有限觀無(wú)限,窮無(wú)限,知無(wú)限,而又回歸于有限,這就是古亭的空間意識(shí)。
亭的內(nèi)涵豐富。亭的魅力在于客觀存在,也在于人們思想意識(shí)上的主觀感受。亭的內(nèi)涵能激發(fā)人們的想象和聯(lián)想,將人們引入更高層次的精神境界,所謂“見(jiàn)景生情,寓情于景”,并達(dá)到情景交融,這就是亭的內(nèi)涵魅力所至。亭的內(nèi)涵可概括為人們對(duì)自然景物的賞知與賞美,對(duì)文化藝術(shù)的傳承與追求,對(duì)偉大人物、英烈模范以及千古傳頌的歷史事件的紀(jì)念、敬仰與贊頌等。
亭則通過(guò)本身的形象,特有的基址環(huán)境,特定意義的地點(diǎn)以及生動(dòng)、具有詩(shī)意的題名與楹聯(lián)將其內(nèi)涵點(diǎn)染得更加鮮明,渲染著一種濃厚的文化藝術(shù)氣息,這種文化的積累,構(gòu)成了亭所特有的文化內(nèi)涵。
意境美是古亭的另一個(gè)特色。中國(guó)古亭的建造非常講究意境美,從自然的“物境”,經(jīng)過(guò)文化藝術(shù)加工,上升到藝術(shù)美的“情境”,再通過(guò)觸景生情,達(dá)到理想美的“意境”,中國(guó)古亭的建造總是追求能使人在細(xì)膩的觀察感受和情感色彩的追求中,達(dá)到一種物我交融的“意境”境界,從而引發(fā)人們對(duì)整個(gè)人生的感受和領(lǐng)悟,達(dá)到身有所感,心有所悟。

由此可見(jiàn),中國(guó)古亭,是中式設(shè)計(jì)中的一個(gè)經(jīng)典之作,是將外界的自然景物引入亭內(nèi),使人從小空間,進(jìn)入大空間,突破有限,進(jìn)入無(wú)限,從而使人產(chǎn)生一種人生感悟,亭的美,不僅僅是其造型的美,更是意境的美。
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