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中式設(shè)計(jì)是需要元素來(lái)營(yíng)造的
來(lái)源:未知
作者:admin
時(shí)間:2016-05-23 22:14
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中式設(shè)計(jì)的普及是時(shí)代的需求和象征,中式設(shè)計(jì)已經(jīng)有了中國(guó)幾千年的文化,最先被世界所認(rèn)可的就是中國(guó)宮廷的中式設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)是大氣華貴的,壯麗美觀的,絕多數(shù)是以黃色為主,當(dāng)時(shí)宮廷官員的服飾也是以黃色來(lái)劃分官位等級(jí)的,并且裝飾材料的圖案也是精細(xì)雕琢的,例如比較有名的龍鳳呈祥的圖案等等,并且其裝修的費(fèi)用也是市場(chǎng)昂貴的。
在中國(guó)中式設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在皇宮上,也體現(xiàn)在中國(guó)的居住環(huán)境當(dāng)中。中式設(shè)計(jì)是從中國(guó)原始社會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)的,其是以莊重和優(yōu)雅這兩種氣質(zhì)組合而成的,中式風(fēng)格也表現(xiàn)出了中國(guó)人民的性格特點(diǎn),多數(shù)是適合性格沉穩(wěn)的人并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定深入了解的群眾。其實(shí)中式風(fēng)格的形成主要是以元素來(lái)組合表現(xiàn)而來(lái)的,比方說(shuō),家具的選擇就非常容易表現(xiàn)出是否與中式設(shè)計(jì)融合在一起,如果是紅木家具也許并不是很難體現(xiàn)中式設(shè)計(jì)的風(fēng)格,如果是清朝的紅木或者是唐代的紅木,那么搭配上墻上的山水畫的話,那么就會(huì)形成不一樣的效果,所以在裝飾選擇上要配合中式風(fēng)格的構(gòu)造,不然就形成了沒有風(fēng)格的裝飾設(shè)計(jì)了。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,文房四寶是不容忽視的,這是由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是通過(guò)不斷的考試來(lái)獲得功名揚(yáng)名立萬(wàn)的,所以在中式設(shè)計(jì)的時(shí)候免不了書柜,書案以及文房四寶,這樣才能將中式設(shè)計(jì)的元素體現(xiàn)出來(lái),這是最為基本的元素,如果沒有文房四寶中式設(shè)計(jì)也是非??斩吹模瑸榇酥惺皆O(shè)計(jì)中不可避免的就是各種各樣的元素搭配組合,只有如此才能更好的將中式設(shè)計(jì)淋淋盡致的表現(xiàn)出來(lái),也才能更加的吸引更多的人選擇中式設(shè)計(jì)。
在中國(guó)中式設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在皇宮上,也體現(xiàn)在中國(guó)的居住環(huán)境當(dāng)中。中式設(shè)計(jì)是從中國(guó)原始社會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)的,其是以莊重和優(yōu)雅這兩種氣質(zhì)組合而成的,中式風(fēng)格也表現(xiàn)出了中國(guó)人民的性格特點(diǎn),多數(shù)是適合性格沉穩(wěn)的人并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定深入了解的群眾。其實(shí)中式風(fēng)格的形成主要是以元素來(lái)組合表現(xiàn)而來(lái)的,比方說(shuō),家具的選擇就非常容易表現(xiàn)出是否與中式設(shè)計(jì)融合在一起,如果是紅木家具也許并不是很難體現(xiàn)中式設(shè)計(jì)的風(fēng)格,如果是清朝的紅木或者是唐代的紅木,那么搭配上墻上的山水畫的話,那么就會(huì)形成不一樣的效果,所以在裝飾選擇上要配合中式風(fēng)格的構(gòu)造,不然就形成了沒有風(fēng)格的裝飾設(shè)計(jì)了。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,文房四寶是不容忽視的,這是由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是通過(guò)不斷的考試來(lái)獲得功名揚(yáng)名立萬(wàn)的,所以在中式設(shè)計(jì)的時(shí)候免不了書柜,書案以及文房四寶,這樣才能將中式設(shè)計(jì)的元素體現(xiàn)出來(lái),這是最為基本的元素,如果沒有文房四寶中式設(shè)計(jì)也是非??斩吹模瑸榇酥惺皆O(shè)計(jì)中不可避免的就是各種各樣的元素搭配組合,只有如此才能更好的將中式設(shè)計(jì)淋淋盡致的表現(xiàn)出來(lái),也才能更加的吸引更多的人選擇中式設(shè)計(jì)。
本文標(biāo)簽: 中式設(shè)計(jì)(281)
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